Ich glaube - denken wir darüber nach ...
"Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen.“
Der Heilige Geist ist die Dritte Person in Gott. Von ihm gilt das Gleiche wie von der Zweiten Person: Er ist Gott von Gott, Licht vom Lichte, wahrer Gott vom wahren Gott, eines Wesens mit dem Vater. Verschieden ist nur die innergöttliche Beziehung. Während der Sohn vom Vater stammt durch Zeugung, geistliche Zeugung, so geht der Geist vom Vater und vom Sohne aus durch Hauchung, geistliche Hauchung. Den Sohn Gottes haben wir gesehen, denn er hat sich eine menschliche Natur angeeignet.
Den Vater können wir nicht sehen, und den Heiligen Geist können wir auch nicht sehen. Gott ist unsichtbar. Die Heilige Schrift hebt an mehreren Stellen die Unsichtbarkeit als ein Wesensmerkmal Gottes hervor. Niemand hat Gott je gesehen. Der Eingeborene, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat uns Kunde gebracht. „Niemand hat Gott je geschaut“, schreibt der Apostel Johannes. Und der Apostel Paulus fügt hinzu: „Niemand von den Menschen hat ihn je gesehen und niemand kann ihn sehen.“ Warum nicht? Weil die Unsichtbarkeit Gottes ein Ausdruck seiner Wesensverschiedenheit von allem Geschöpflichen ist. Gott muss unsichtbar sein, wenn er Gott bleiben will.
Darin drückt sich seine Überlegenheit über alles Geschöpfliche und seine Unverfügbarkeit für den Menschen aus. Was man sehen kann, das ist geschöpflich. Könnte Gott gesehen werden, wäre er ein Bestandteil der Schöpfung, dann hörte er auf, Gott zu sein. Nein, die Unsichtbarkeit ist ein Wesensmerkmal Gottes. Aber Unsichtbarkeit besagt nicht Unwirksamkeit. Die Ferne Gottes hat nichts mit Ohnmacht zu tun. Gott ist lebendig. Wir wissen, er ist der Schöpfer des Himmels und der Erde. Gott wirkt. Er macht sich bemerkbar durch seine Wirksamkeit.
Unsere Welt ist in stürmische Zeiten geraten.
Unsere Welt ist in stürmische Zeiten geraten. Die Abstände zwischen den Hiobsbotschaften werden kürzer. Die globale Finanzkrise und die Energieknappheit reißen Handel, Arbeitsmarkt und Preise mit; neue Seuchen verbreiten sich in Windeseile; die Umwelt ist weltweit bedroht.
Die Krise macht keinen Unterschied zwischen Christen und Nichtchristen wir sitzen mit im Boot dieser Welt.
Noch hofft unsere Welt auf das Yes, we can! , auf die gemeinsame Anstrengung aller, obwohl mancher das nicht mehr glauben mag. Immer deutlicher treten die Grenzen des menschlich Machbaren zutage.
Noch gilt Gottes Heilsangebot allen Menschen, auch wenn sie durch eigene Schuld in Not gerieten. Noch ist es nicht zu spät zur Umkehr.
Auch wenn der Mensch diese Erde in seinem Größenwahn fast vernichtet: Gott überlässt seine geliebte Menschheit nicht der Auslöschung.
Was bei den Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich. Die Hände in den Schoß zu legen und abzuwarten, ist nicht damit gemeint. Auch das ist nicht gemeint, daß wir sowieso keine Möglichkeiten haben.
Aber Menschen haben immer wieder die Erfahrung gemacht, wenn sie am Ende waren, keinen Weg mehr sahen, dann hat sich ihnen auf ganz wundersame Weise etwas Neues eröffnet.
Und dieses im Leben nicht von vornherein auszuschließen, sondern es als Möglichkeit im Hinterkopf zu behalten, dazu laden wir sie ein. Barack Obama hat es in der den Amerikanern typischen Weise ausgedrückt:
Yes, we can. Ja, wir können.
Ja, dem der glaubt, dem der hofft, ist alles möglich, denn Glaube versetzt Berge. Irgendwie wartet die Menschheit auf Gott, auf seine Nähe.
Aber wenn es so weit ist, hat sie keinen Platz für ihn. Sie ist so sehr mit sich selbst beschäftigt, sie braucht allen Raum und alle Zeit so dringend für das Eigene, dass nichts für den anderen bleibt für den Nächsten, für den Armen, für Gott.
Aber Menschen haben immer wieder die Erfahrung gemacht, wenn sie am Ende waren, keinen Weg mehr sahen, dann hat sich ihnen auf ganz wundersame Weise etwas Neues eröffnet.
Und dieses im Leben nicht von vornherein auszuschließen, sondern es als Möglichkeit im Hinterkopf zu behalten, dazu laden wir sie ein. Barack Obama hat es in der den Amerikanern typischen Weise ausgedrückt:
Yes, we can. Ja, wir können.
Ja, dem der glaubt, dem der hofft, ist alles möglich, denn Glaube versetzt Berge. Irgendwie wartet die Menschheit auf Gott, auf seine Nähe.
Aber wenn es so weit ist, hat sie keinen Platz für ihn. Sie ist so sehr mit sich selbst beschäftigt, sie braucht allen Raum und alle Zeit so dringend für das Eigene, dass nichts für den anderen bleibt für den Nächsten, für den Armen, für Gott.
Habt keine Angst, euer Leben in der Kirche und mit der Kirche aufzubauen! Seid stolz auf die Liebe zu Petrus und zu der ihm anvertrauten Kirche. Lasst euch nicht von jenen täuschen, die Christus in Gegensatz zur Kirche bringen wollen! Es gibt nur einen einzigen Fels, auf den es sich lohnt, das Haus zu bauen. Dieser Fels ist Christus.
Die Propheten haben immer, wenn sie göttliche Aufträge ausrichteten, eine bestimmte Formel in Anspruch genommen. Sie sagten: „Also spricht der Herr.“ Natürlich durch sie. „Also spricht der Herr.“ Im Munde Jesu findet sich diese Formel nicht ein einziges Mal. Er ist nicht ein Prophet wie andere, sondern er ist Gottes Sohn, der aus eigener Vollmacht das Gesetz des Gottesreiches verkündet. Deswegen heißt es in der Bergpredigt: „Den Alten ist gesagt worden...“, und er fügt hinzu: „Ich aber sage euch.“ Er ist Gesetzgeber im Reiche Gottes. Seine Macht ist nicht bloß Vollmacht, seine Macht ist Allmacht.
Das ist die Antwort, mit der ich hier arbeiten möchte.„So zu sein wie Christus“. Wie war denn Christus? Meiner Meinung nach lebte uns der Herr – in vollkommenster Weise – zwei Qualitäten vor, die das gesamte Christentum zusammenfassen: Demut und Gehorsam. Und warum habe ich gerade diese zwei ausgewählt? Nun, ich bin der Meinung, dass diese zwei der perfekte Ausdruck des höchsten Gebotes ist – des Doppelgebotes der Liebe (Matthäus 22, 36-40): Gehorsam ist das, was Gott, dem Vater, zusteht. Demut ist durch die Inkarnation (die Menschwerdung) Christi aus Liebe zum Menschengeschlecht realisiert worden. Diese Art und Weise das Leben Christi zu sehen ist am besten durch die Heilige Schrift selbst erklärt: „Er war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines Menschen; er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.“ (Philipper 2, 5-8)
Gehorsam und Demut gehören also ins Zentrum des christlichen Glaubens! Man könnte auch noch das Kreuz in der oben genannten Weise interpretieren: der senkrechte Balken steht für das Verhältnis zwischen „oben“ und „unten“, zwischen Himmel und Erde, zwischen dem Vater und dem Sohn: es ist das Verhältnis des Gehorsams. Der waagerechte Balken steht für die Gleichstellung des Sohnes mit uns Menschen, die durch die Inkarnation zustande kam – durch Seine Erniedrigung aus Liebe zu uns. Man könnte also sagen, dass Christus auf den Balken des Gehorsams und der Demut gekreuzigt wurde! Ohne den göttlichen Gehorsam und die göttliche Demut wären wir Menschen also für immer verloren gewesen!
„Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubet ihr nicht.“ Mit diesem Verweise antwortet der Herr auf die Bitte des königlichen Beamten, nach Kapharnaum zu kommen und seinen sterbenskranken Sohn zu heilen.
Aber der Verweis gilt nicht nur dem Beamten; er gilt dem ganzen Judenvolke. Jesus hatte allen Grund zum Tadel. Er hatte zahlreiche Wunder gewirkt. Jedes seiner Wunder war ein gültiger Beweis für seine messianische Sendung, ja für seine Gottheit. Und doch steht er immer wieder vor einer Mauer des Unglaubens. Das Volk vertraut wohl seiner Wunderkraft. Sie bringen ihm die Kranken; sie bringen ihm die von Dämonen Besessenen. Er soll sie heilen; er soll Tote erwecken. Und dann drängt sich die Menge an ihn heran, sensationslüstern, begierig, ein Wunder zu sehen. Aber wenig, sehr wenig haben die Wunder Jesu ihren eigentlichen Zweck erreicht, nämlich den starken Glauben an ihn und seine Sendung zu erwecken. Das zeigt sich in der Stunde der Passion.
Aber der Verweis gilt nicht nur dem Beamten; er gilt dem ganzen Judenvolke. Jesus hatte allen Grund zum Tadel. Er hatte zahlreiche Wunder gewirkt. Jedes seiner Wunder war ein gültiger Beweis für seine messianische Sendung, ja für seine Gottheit. Und doch steht er immer wieder vor einer Mauer des Unglaubens. Das Volk vertraut wohl seiner Wunderkraft. Sie bringen ihm die Kranken; sie bringen ihm die von Dämonen Besessenen. Er soll sie heilen; er soll Tote erwecken. Und dann drängt sich die Menge an ihn heran, sensationslüstern, begierig, ein Wunder zu sehen. Aber wenig, sehr wenig haben die Wunder Jesu ihren eigentlichen Zweck erreicht, nämlich den starken Glauben an ihn und seine Sendung zu erwecken. Das zeigt sich in der Stunde der Passion.
Gott will, dass wir uns auf den Weg machen, dass wir in Bewegung kommen – auf ihn hin, unseren Schöpfer und Erlöser.
Diese Internetseite www.ich-glaube.info verdankt sich der Idee, dass die Suchenden und Fragenden, die Unsicheren und die Zweifelnden Nutzen haben können von Einsichten und Erfahrungen jener, denen Gott in der Heilige Eucharistie begegnet und in deren Leben er präsent ist.
Immer mehr Menschen wachsen auf, ohne Gott jemals kennen gelernt zu haben. Gott ist für sie ein Wort, aber keine Wirklichkeit. Vielfach sind Gott, die Rede von ihm, das Gespräch über den Glauben an ihn tabu oder einfach nur peinlich. Dennoch sind viele auf der Suche nach „Mehr“ in ihrem Leben, auf der Suche nach der Wirklichkeit hinter dem Wort „Gott“.
Unser Grundgedanke, wir möchten hier Themen des katholischen Glaubens korrekt und anschaulich durch Video-Vorträge - Kurzfilme und Beschreibungen erklären, ohne verstaubt, frömmelnd oder gar dogmatisch zu erscheinen.
Den Aufbruch, den unsere katholische Kirche nicht nur in Deutschland, sondern in ganz Europa braucht, ist ein Aufbruch der Leidenschaft, einer Leidenschaft für Gott.
Diese Internetseite www.ich-glaube.info verdankt sich der Idee, dass die Suchenden und Fragenden, die Unsicheren und die Zweifelnden Nutzen haben können von Einsichten und Erfahrungen jener, denen Gott in der Heilige Eucharistie begegnet und in deren Leben er präsent ist.
Immer mehr Menschen wachsen auf, ohne Gott jemals kennen gelernt zu haben. Gott ist für sie ein Wort, aber keine Wirklichkeit. Vielfach sind Gott, die Rede von ihm, das Gespräch über den Glauben an ihn tabu oder einfach nur peinlich. Dennoch sind viele auf der Suche nach „Mehr“ in ihrem Leben, auf der Suche nach der Wirklichkeit hinter dem Wort „Gott“.
Unser Grundgedanke, wir möchten hier Themen des katholischen Glaubens korrekt und anschaulich durch Video-Vorträge - Kurzfilme und Beschreibungen erklären, ohne verstaubt, frömmelnd oder gar dogmatisch zu erscheinen.
Den Aufbruch, den unsere katholische Kirche nicht nur in Deutschland, sondern in ganz Europa braucht, ist ein Aufbruch der Leidenschaft, einer Leidenschaft für Gott.
Denken wir darüber nach ...
Die Ankunft des Erlösers wurde vorherverkündigt. Gott hat seine Propheten gesandt und Vorbilder erweckt, damit die Menschen in ihrer Hoffnung auf den Erlöser gestärkt würden und damit wir die Möglichkeit hätten, das Leben des Erlösers mit den Verheißungen zu vergleichen, damit wir erkennen würden, dass er, und er allein, der verheißene Erlöser ist: Jesus von Nazareth.
Ihr Völker alle, klatscht in die Hände; jauchzt Gott zu mit lautem Jubel!Denn Furcht gebietend ist der Herr, der Höchste, ein großer König über die ganze Erde. Er unterwirft uns Völker und zwingt Nationen unter unsre Füße.Er wählt unser Erbland für uns aus, den Stolz Jakobs, den er liebt.
Gott stieg empor unter Jubel, der Herr beim Schall der Hörner.
Singt unserm Gott, ja singt ihm! Spielt unserm König, spielt ihm!
Denn Gott ist König der ganzen Erde. Spielt ihm ein Psalmenlied!
Gott wurde König über alle Völker, Gott sitzt auf seinem heiligen Thron.Die Fürsten der Völker sind versammelt als Volk des Gottes Abrahams. Denn Gott gehören die Mächte der Erde; er ist hoch erhaben.
Yes, we can. Ja, wir können. Ja, dem der glaubt, dem der hofft, ist alles möglich, denn Glaube versetzt Berge. Irgendwie wartet die Menschheit auf Gott, auf seine Nähe.
... wer sich nun vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen...(Mt 10,32,33)
... wer sich nun vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen...(Mt 10,32,33)